翻譯理解指對(duì)原語(yǔ)文本或原語(yǔ)語(yǔ)段的多維度、多層級(jí)的內(nèi)涵把握，我們不僅強(qiáng)調(diào)理解的結(jié)果，更要關(guān)注理解的過(guò)程。因?yàn)榭身櫰诘慕Y(jié)果， 受制于受操控的過(guò)程，這一過(guò)程涉及語(yǔ)言的使用，正是使用（use)支配著意義和意向以及局部和整體的形式和效果為此，我們必須盡全力做到：

第一, 把握語(yǔ)言交流中的語(yǔ)境以獲得交流中的語(yǔ)義

交流中的語(yǔ)境（context in communication)就是語(yǔ)言使用中的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境也叫做“認(rèn)知語(yǔ)境” （cognitive context），這是把握交流中的意義的依據(jù)：交流使意義動(dòng)態(tài)化，因此牢牢把握交流中的語(yǔ)境就成了準(zhǔn)確把握交流中的意義、達(dá)致正確的認(rèn)知的關(guān)鍵。例如“iceberg”處在靜態(tài)中時(shí)它的涵義是很有限的，也是游移不定的，即“冰山”、“巨大的冰塊”。但當(dāng)iceberg 一旦進(jìn)入交流語(yǔ)境“She's but an iceberg" 中，這個(gè)詞立即獲得了交流中的語(yǔ)義：“我原以為她很熱情，現(xiàn)在才知道她其實(shí)是個(gè)冷冰冰的人，毫無(wú)熱忱，令人望而卻步”，等等。交流語(yǔ)境使詞義動(dòng)態(tài)化，而且交流語(yǔ)境越“大”、越充分，交流語(yǔ)義就越容易定格、越明確，包括交流賦予這個(gè)詞的情態(tài)（分寸、褒貶等等）和種種暗含義。這都是將意義動(dòng)態(tài)化的結(jié)果。

第二，擴(kuò)大交流中動(dòng)態(tài)化的語(yǔ)義，以獲得意象與意境 

對(duì)于有漢語(yǔ)參與的語(yǔ)際轉(zhuǎn)換而言，意義定奪是永遠(yuǎn)與審美判斷兩相嵌合的，因此語(yǔ)義的動(dòng)態(tài)化還必須推展、提升到意象（image)和意境（artistic conception)的審美考量，這是文本理解不可或缺的組成部分。例如“人生坎坷”，在理解中不可能不使人想到崎嶇的道路， 因而使“坎坷”獲得“rough and rugged paths”的意象。翻譯理解中的意境把握，也離不開譯者的動(dòng)態(tài)化析義辨義。意境常常是意象的藝術(shù)情景化。例如“殘陽(yáng)如血”“殘陽(yáng)”的意象與“血”的“境象結(jié)合”可以產(chǎn)生一種非常悲壯的意境以寄寓人的悲愴情緒。這一理解即可使譯者將“殘陽(yáng)如血”譯成 “the dying sun is blood-red”，這是所謂語(yǔ)義 辨析與定奪和審美考量的嵌合的所指之一。

第三，提升交流中的動(dòng)態(tài)化語(yǔ)義整合，以獲得對(duì)次文本的把握

翻譯理解還包括析出文本的“潛意識(shí)”，即所謂次文本（co-text)。文本的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段的意義不僅是語(yǔ)境化的、動(dòng)態(tài)化的，而且也是多層次的，這是因?yàn)橐饬x處于這樣一種聯(lián)立的動(dòng)態(tài)關(guān)系中可隱、可顯，可半隱、可半顯，從而使一個(gè)文本可能析出多層涵義、衍生出多重文本。究竟哪一種解讀比較貼近原語(yǔ)文本或原語(yǔ)語(yǔ)段的原意，一切取決于譯者的悉心求證，包括：（i)文本內(nèi)證。文本內(nèi)證是重要的文本解構(gòu)分析法之一。在很多情況下文本是自釋的，即文本內(nèi)部的前后關(guān)聯(lián)或交錯(cuò)關(guān)聯(lián)。如作者在文本的前面解釋了后面提出的問題（或相反）。交錯(cuò)關(guān)聯(lián)也很常見，即文中存在或明或暗的互指（或預(yù)指armphom,即前面 的部分可以解釋后面的部分；或后指cataphora即后面的部分可以解釋前面的部分）；（ii)文本外證。文本外證是極重要的文本解讀手段，其中包括：(a)人文互證，即從研究“作者其人”來(lái)印證“其文”的真義；（b)可文性(intertextuality),即將作者的若干著作進(jìn)行對(duì)比來(lái)印證其文的真義；也指將此一文本與別的作者的作品進(jìn)行比較研究以顯示、論證其真義。