上句中的代詞it在語法上起形式賓語的作用，它代替作真實賓語的不定式to eliminate it與形容詞 most effective(賓語補足語）一起構成復合賓語。形式賓語it一般不需譯出，誤譯中把it譯為“它”屬指代不明，主要是由于不了解it的語法功能所致。

例 2. He would have stopped his medication, if it had not been for your advice.

[誤譯]如果它不是為了你的忠告，他就會停止治療了。

[正譯]要不是你的忠告，他早就停止治療了。

上句中的 would have stopped…和 if it had not been for…為（與過去情況相反的）虛擬條件句，誤譯主要是沒有掌握這一語法知識。

 

(二）文化層面

語言是民族文化的產物,其意義植根于民族歷史 創(chuàng)造的文化之中。中醫(yī)發(fā)展過程中，佛教和道教(尤其是道教）一直與中醫(yī)藥息息相關，中醫(yī)典籍中大量出現(xiàn)了其思想、 學說、術語?！躲y海精微》?！般y?！币辉~為道家術語。明代方回 《派奎律髓》引北宋王安石之說，謂道家以肩為玉樓， 目為銀海。作者以“銀?！泵摃f明其為眼科專著。

 

中醫(yī)理論體系是建立在中國古典哲學之上的，在中醫(yī)中有大量的中國哲學術語。中醫(yī)五行學說把五臟分別歸類于五行這個結構體系中，因此有心屬火，肝屬木，脾屬土,肺屬金，腎屬水的說法。

 

(三）修辭層面

中醫(yī)古文中的修辭手法十分豐富，也十分復雜。

例3.心者，君主之官，神明出焉。（《素問?靈蘭 秘典論篇第八》）此句運用了暗喻的修辭手法。

 

總之，醫(yī)學譯者首先對原文進行認知解構，使自己的視野盡可能接近原語文本的視野范圍，從而建構起認知信息，然后將此認知信息投射映現(xiàn)在譯語文本中。在醫(yī)學翻譯中，由于語 言、文化、修辭等層面的因素會導致理解障礙。因此， 要清除醫(yī)學翻譯中的理解障礙，就得從這三點下功夫，這是醫(yī)學英語成功翻譯的先決條件。