合理化傾向主要與原文句式結(jié)構(gòu)相關(guān)，首先表現(xiàn)為散體文中最有意義、可變性最強(qiáng)的元素——標(biāo)點(diǎn)。這種傾向就是重組句子及其次序，按照某種話語順序的觀念，重新安排它們。只要原文句子結(jié)構(gòu)相對隨意（即句子結(jié)構(gòu)與某種順序觀念不符），它就有被合理化縮約的可能。例如，當(dāng)法語翻譯遇上重復(fù)、拖沓、冗長的關(guān)系從句、分詞、長句或無動詞的句子(所有這些都是散體文的重要成分)，這一點(diǎn)就會體現(xiàn)出來。

因此，《卡拉馬佐夫兄弟》（Brothers Karamazov)的法語譯者夏皮羅（Marc Chapiro）寫道：

陀斯妥耶夫斯基沉郁滯重的風(fēng)格給譯者帶來了一個幾乎無法解決的難題。盡管其作品內(nèi)容十分豐富，但要重現(xiàn)他那枝繁葉茂般的句子卻仍然不可能做到。

                                                                                                                                                      (轉(zhuǎn)引自Meschonnic,1973:317）

這其實就相當(dāng)于公開表明他在譯文中采用了合理化的方式。正如我們所看到的那樣，散體文的本質(zhì)就包括“繁茂的樹叢”，而且正是各種形式上的冗余凝結(jié)成小說的散體行文，這種“缺憾”是小說得以存在的條件。所說的無定形性是指散體文陷入語言的深層細(xì)節(jié)、層次，以及多重邏各斯，而合理化譯法將這些全都消滅。

它還要消滅散體文的另一個元素：對具體性的追求。合理化意味著抽象化。散體文總是圍繞具體瑣碎的事物，甚至?xí)⑷舾沙橄蟮母拍罹唧w化，滔滔不絕，（如普魯斯特 、蒙田的作品）。合理化的譯法使原文由具體轉(zhuǎn)向抽象，不僅重組句子結(jié)構(gòu)，而且會把動詞變成名詞，選擇概括性強(qiáng)的名詞代替動詞等。伊夫·博納富瓦（Yves Bonnefoy）在翻譯莎士比亞作品時就采取了這種方法。

這種合理化/抽象化的譯法更是非常有害的，因為它并非徹底全面地一以貫之，也從未打算如此。它想要做的就是顛倒原文中原有的若干關(guān)系：正式與非正式、有序與無序 、抽象與具體。這是典型的種族中心主義的做法：貌似形式、內(nèi)容原封不動——而事實上它導(dǎo)致作品的標(biāo)志、狀態(tài)都發(fā)生了改變。

總而言之，合理化通過顛倒原文基本的傾向使原文變形。

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